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Redaktion: De Kall iss in Mønnem gebohre (schtädtisch!) unn uffgewackse. Die Fawøondschaft fadeeld sisch iwwa gønz Mønnem: Die Mømme kummd aus Neggara, de Obba aus de SchwetzingaVORschdadt, die Oma aus de Oschtschstadt unn de Babba aus de Neggaschdadd. Gewohnd hodda, damit die wild Mischung perfekd ins Quadrat passt, in Søndhoffe. Schdellt eich vor: uff die Schul issa a gønge, unn zwar uff de Tschänau, newwam Tschutscheft midde Tschennifa und Tschagglin! Hodd awwa nie Jogginghosse øghabd, ehrlisch! Ihne Ihrn Kall
Kømisch, sinn die Leit jo alsämol. Wønn fria ä Wittfraa odda ä älderi Døøm widda änn Mønn gfunnä hodd, middäm sä nädd faheiraad war, hädd die dänn jo niemols „moin Mønn“ genännt.
Wønndä als so midddä Leit rädsch, denkschda jo so doin Deil. Also im Schdillä. Øm liebschdä sinn ma do jo die Mønnem-Erklära, die gønz genau wissä, wo's wie iss in de Schtadt.
S’ gibt jo middlaweil allahønd kømischä Ørufä. Wønndä dähhääm bisch, s’bimmlt, gehsch øns Telläføn, quatscht disch äni voll, die ga känni iss. Also a känn er, sunnern nur so ä kinschtlischi Schdimm aussäm Kompjuda.
"Zu wissä, wo’s løng geht, iss ä foini Sach. Debei ... S’kummt jo heidzudaag nädd selten vor", meint "de Kall" in der neusten Folge unserer Mundartglosse.
Wie steht's eigentlich um die Arbeit im Haushalt? "Weschä, buddzä, uffrømä, kochä - alles kä Probläm. Awwa ä Sach, die liggd ma so ganädd" , meint "de Kall" in unserer Mundartglosse.
